两会稿还能这样写？“半文半白”又飒又美！

为什么写“半文半白”的评论？是我很早就想做的一个尝试。

1983年进入中新社后，就听到了中新社的稿件提倡“半文半白”这一说法，给了我很深的印象。虽然听到一些老同志讲过，但是从来没有在中新社的电讯稿上看到过。也许在中新社的专稿中有用过这一文体，但我没有见过。在境外中文报纸上看到过，其多为评论稿件或是专栏文章。

“半文半白”是介乎文言文与白话文的一种中间体，它既不是文言文，也不是白话文。其中有的靠近文言文，有的靠近白话文。若严格地划界，它们还都属白话文范畴，即具有中等文化水平乃至于初等文化水平的读者都能看得懂。 

研究中新社的受众媒介——海外的中文报纸杂志，严肃的、有身份的报纸刊物的“半文半白”要多于市民化、娱乐化的报纸刊物。港澳台报纸刊物的“半文半白”文章要多于海外华文报纸刊物。当然，港澳台和其它海外中文报纸刊物的“半文半白”文体都远远多于内地的报纸刊物。

“新文化运动”以来，古文向白话文转变呈不可逆转的趋势，白话文的普及对于中国汉语文字的普及、大众化及文化、科学技术的传播、中华民族的凝聚力、向心力功不可没。中国文字不会也不可能回到脱离实际、脱离大众的晦涩、高居殿堂的历史。

千帆过尽，回眸再看，国人在对自己的历史的反刍中，会重新认识到古汉语的闪光之处，其简洁、凝练、饱含中华文化、具有汉语的韵律和历史传承的魅力重新被发现，被认识。“半文半白”的语言文字正是将古汉语与白话文两者的优美之处有机结合。在词意表达、言简意赅、高屋建瓴、大气磅礴诸方面别具丰采。

在许多年中，我们的一些文章、文字苍白、干瘪、空洞、乏味，何谈以文字的魅力吸引人，以文字的美感打动人，以文字的哲理说服人。

例如，许多年来，直至现在，我们做的许多事情都用战争语汇来表达，如“打了一个翻身仗”“掀起全民防疫的人民战争”“说打就打，说干就干”……。难道离开了战争语言，我们就没有适当的、精准的语言来表达气象万千的大千世界？

谈及“半文半白”，亦不得不厘清其同古汉语和口语或市井俚语之间的微妙区别。在古代，古汉语即文言文和白话文是同时存在的，只不过一个是高居庙堂，一个是存在于坊间乡里。

“新文化运动”将文字或文学普及为大众化的语言，对于割除藩篱、扫除文盲厥功至伟。自此，中华大地乃至客居海外的华人世界告别了“阳春白雪”的古汉语，代之为四海通用的白话文。

但是，同为白话文，其中的区别亦大相径庭，至少分为书面的白话文，市井的白话文。书面的白话文多见于正式文书、文稿、文告，而市井的白话文则流于民间的口语、坊间的日常语。市井的白话文充满着生活气息，饱含民间的喜怒哀乐，是我们的文化遗产之一，亦是文学作品中不可或缺的特色之一，值得尊重和珍惜。

话题转到中新社面向海外读者的文字、文稿，是否处处充满着市井语言值得商榷。不要忘记，中新社的文字稿件不仅仅具有传递信息，讲好中国故事的作用，在某种意义上还担负着推广中华文化，净化语言文字的特别功能。没看到港澳台之外的华文媒体更多地使用简体字，遣词造句越来越接近中国大陆吗？这种潜移默化的变化年复一年都在发生。

这一不是任务的任务应该在我们写作新闻稿时予以特别的关注，这也是中新社区别于许多媒体的一个重要标志之一。

刚刚进入中新社时，屡屡听到前辈讲到“半文半白”，也在前辈们介绍中新社特色时提到这四个字。在看到外报时，亦时时看到“半文半白”的新闻文章、评论和专栏，例如香港《明报》《信报》，台湾两家大报《中国时报》《联合报》，北美《美洲华侨日报》，就连泰国的四家中文日报亦是如此。

《文心雕龙·情采》文中有曰，“虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。”

意为，“如果虎豹没有花纹，那它们的皮毛就同狗羊的相似；犀和兕的皮虽坚硬，但还靠涂上丹红的漆来显示它们的色彩，可见文章还需要文采。”

在写作中，此种文体可以最大限度地发挥和穷尽汉语的音韵美，节奏美，加上汉语修辞的排比、借喻、对比、迭音、叠字、谐音、歇后，再加上引经据典、旁征博引、信手拈来、轻掉书袋、仰扬顿挫。读来何愁不上口入心？

可以不可以这样理解，在某种意义上，“半文半白”也是中新特色之一，值得我们去切磋、探讨、深化、发扬呢？

当然，此种文体并不是形而上学，不能简单地在所有文稿中推而广之，而是有的放矢，将最合适的东西用在最合适的地方。多一个本领，多一篇美文，更多一个我们心中的中新特色。