我们暂时改变不了丰县，但我们可以先改变中国

2022年2月23日，徐州丰县八孩母亲事件的第五份官方通告正式出炉，随后，由于董集村长期以防疫为由对外进行封锁，不允许独立的第三方信源对通告内容进行核实，加上不可说的绝对力量下场噤声，导致没有更多新的爆料出现，所以很快便结束了舆论场上有关此事件的公共讨论。

在公开的舆论场上，随着董某民被批捕、徐州17名相关责任人被查处、公安部发起为期10个月的打拐专项行动以及两会期间女人大代表、女政协委员们提出的提高女性权益的建议频繁登上热搜，公众似乎没有更多的理由去继续为此事件而感到愤怒。同时俄罗斯总统普京对乌克兰发动的所谓“特别军事行动”也将公众的注意力完全转移。

3月1日，陕西佳县被曝存在一名悲惨遭遇堪比“铁链女”的“铁笼女”，但“铁笼女”事件在网络上并未得到跟“铁链女”一样的关注度，这证明了目前阶段的公众对“彻底解决那些系统性的侵犯女性权益的罪恶”本身就没有那么热衷。

事实上，“铁链女”身上的“中产属性”，可能才是让公众对她产生巨大共情的真正原因。比如起初传闻她会说英语，比如其容貌姣好、与失踪的四川女学生李莹有些相似等等。

因为对我国这些缺乏公民意识的中产阶级们来说，比起与自己不相干的弱势群体的基本权利，他们更担心的还是自己和自己身边的人是不是也可能会被拐卖到农村，遭到性侵、拘禁，沦为没有基本人权的生育机器。

一旦证明了“铁链女”、“铁笼女”们仅仅是更贫穷地区出身的、没有接受过教育的农村女性，中产阶级的那种对“阶级下滑”的担忧很快就会烟消云散了。

但幸运的是，这个国家还是有一部分中国人觉醒了一定程度的公民意识，他们会长期在网上对社会议题积极发声，虽然在绝对力量的影响下，近年来在公开的地方越来越难看到他们的存在，但在互联网阴暗的角落里，这些网民们对最后一份通告的质疑声仍然源源不断。

这些质疑包括了对小花梅容貌变化和牙齿脱落原因的追问、对董某民并未被认定涉嫌强奸罪的不满等等。

这些质疑最积极的推动者，大部分都是年轻的女性网民，这得益于近年来“女权主义”相关的话题已然是社交媒体上的 “顶流”，年轻的网民们，无论性别，或多或少都参与过相关话题的讨论。虽然大部分讨论内容都是男女之间无意义的争吵和谩骂，很难将其称之为“严肃的公共讨论”，但就是在这种争吵中，“女权主义”逐渐成为了公共文化的一部分，有关女性权益受到侵犯的新闻报道也成为了许多女孩愿意去为之发声的社会议题。

女孩们关心丰县事件的目的，都是在期盼能以此为起点，让这个国家从下到上都能够重视到农村“人口贩运”的系统性问题，并对此加以改变。

但在绝对力量以雷霆万钧之势快速夺回了舆论的掌控权后，刚刚燃起的希望，就被迅速浇灭。为何超过50亿的阅读量，全球媒体报道，却连一个小小的丰县都无法撼动？相信一直追踪此事的那些长期为女性权益发声的网民对此都会产生一种深深的无力感，进而产生“连丰县都改变不了，还想改变中国？”的绝望想法。

还有一些网龄更长的网民，他们从温州动车事件那会儿试图“围观改变中国”，到近年来因为越发疯狂的网络氛围而被迫选择了沉默，这些人凭借过往的经验，早就预料到了丰县事件最后是不会给网民一个满意的答复的，也因此，他们放弃了追求社会进步的可能，选择以一种犬儒的态度生活，认为只要过好自己的日子就行，这片土地上的很多事情都是几千年留下来的顽疾，是不可能改变的。

所以，丰县事件未能如愿以偿地带来系统性的改变，是否真的说明这个国家已经不可能被改变了？我们是不是应该就此噤声，把选择权完全让渡给绝对力量，然后过好自己的小生活就行？

答案显然是否定的，因为针对女性的“人口贩运”是中国长期存在的问题，但过去没有任何一个案例，包括“嫁给大山的女人”郜艷敏和巫山童养媳事件的马泮艳，能够产生“铁链女”这般规模的影响力。

这就是上文提到的近年来“女权主义”成为公共文化一部分后的成果，网络上的“打拳文化”让许多女孩们不再忌讳对女性权益相关的社会议题进行发声。

所以，中国其实早就已经开始改变了，虽然在绝对力量的压制下，这一切都进展的很慢，但一场真正的变革确实正在悄悄发生。

而我们作为普通人，参与改变中国的方式，其实就是把更多进步的思想变为公共文化的一部分，这只需要网友们每天在网上用安全的方式积极发声即可，这会比改变丰县容易得多。

我们还必须意识到，绝对力量并不是无敌的，它有它巨大的弱点，它成为网红后必须去及时回应民粹的问责，它不可以去得罪自己基本盘。网民的愤怒产生的舆论浪潮远比绝对力量密谋制定公关计划来得更快，再完美的公关举措也无法彻底消除互联网上如此混乱的杂音。

至于那些因为参与丰县事件而被绝对力量噤声的女孩们，有过这样的经历，也会把目光放的更广阔一些，去更深入的了解女权主义，还可以去关注女性议题之外的其他社会议题，从而有机会去探索出绝对力量的本质和反乌托邦社会的真相。

也许我们现在没有力量去拯救更多的“铁链女”，但我们可以先把我们的思想化作砖瓦，塞进公共文化之墙，先在黑暗里种下希望的种子，以待将来日出之时。

我们改变不了丰县

但我们可以先改变中国