大结局没看够？复兴社背后的水很深

严密的层级组织

1932年1月下旬，蒋介石通过一系列手段挤垮了孙科（孙中山之子）内阁，重返南京中枢。然而，一向对权力有着把控欲的蒋介石依然坐卧不宁。为了保证自己的权力不再被颠覆，当年3月，蒋介石与帮他重登大位的一系列“元老”开了多次谈话会议，筹备建立秘密组织。

开会期间，蒋介石出了两道题，要求与会者选择其一写一篇作文，次日交卷。之后，蒋介石批阅完每篇作文后，把看对眼的人秘密组织起来，并进行了宣誓和选举仪式，蒋介石亲自把这支新成立的组织定名为三民主义力行社（简称力行社）。

力行社是核心层组织，由蒋介石任社长，属决策机构。其下一层级的中层组织有两个，革命军人同志会（不久被撤销）和革命青年同志会（简称同志会）。

力行社的第三层组织就是中华民族复兴社（简称复兴社），也是其基层组织，担负执行功能，主要在各界中下层知识分子中吸收组织成员，由同志会骨干在幕后操纵。

三层级组织，层层密匝。根据组织安排，力行社成员均为同志会和复兴社成员。而同志会成员要加入力行社，最终需要要蒋介石核准，复兴社转为革命青年同志会亦如此。然而，基层组织想要混到中上层并不容易，所以大多数复兴社社员对前两层组织知之甚少，而这两层次在社会中的知名度也较低。

复兴社和复兴社特务处

复兴社晚于力行社成立，总部下设组织处、宣传处、训练处、特务处，其四大处长也被称为四大台柱，并在上海、武汉、北平、天津等地设立分社。

复兴社是以黄埔军校前几期毕业的学员为骨干组织起来的，可谓是蒋校长的老熟人。因军事色彩浓厚，所以在国民党内部体系中，有复兴社代表军方的说法。

至于复兴社特务处，其处长就是大名鼎鼎的戴笠，该处虽然前缀挂了一个“复兴社”的名字，名义上属于复兴社，但实际上完全是独立行事，戴笠直接向蒋介石负责。

当然，“微操大师”蒋介石也同样重视各组织归属的程序流程。戴向蒋负责，转换为程序流程关系则为，复兴社特务处处长向军事委员会（与特务处同期成立）委员长负责。

至于复兴社特务处名义上的上级单位——复兴社总社，却不能过问特务处的工作，也不能向特务处布置任务或索要工作报告。

不过，由于望文生义的字面影响，给后人造成了“老婆饼里面有老婆”的幻象。在过去民国时期混乱的年代里，外界一般只知道复兴社，并不了解复兴社内部的具体机构，至于其名义下的特务处，更是鲜有人问津。然而，虽然复兴社名气大，但是复兴社特务处的影响力远比总社大。

如此，这便造成了外界对复兴社和复兴社特务处的混乱理解。

其中表现之一便是对特务的认定。其实按照职业的定义类别划分，只有在特务处任事的人才是特务。而只是复兴社成员，不在特务处任事的人，并不是职业概念上的特务。

如果按照具体案例，就更复杂了。参加了复兴社的人，可能有的参加了特务处，可能是特务；参加复兴社特务处的人，一定是特务，而且并不需要履行参加复兴社的手续。

抗战爆发后，特务处改为了“军统”。戴笠死后，“军统”又改组为“保密局”。

搞出笑话的蓝衣社

说回复兴社，它自第一任书记起，中间除刘健群一人外，历任书记都是黄埔出身。然而，偏偏是这个非黄埔系出身的刘健群，搞出了一个大笑话，甚至还给国内外众多历史学家造成了研究上的干扰。

刘健群任复兴社实际下辖的军委会政训处长不久，即招收学员，开办政训研究班，并撰写了一篇文章。在文章中，他称国民党已经老化，精神不振，意志衰退。他主张要使国民党起死回生，重整旗鼓，而且必须挑选一批人组成一个类似党卫队的组织，一律着蓝色制服（样式为山寨中山装）以区别国民党内费拉不堪的普通人。

除了与纳粹和昭和十分相像外，刘健群还建议仿照意大利墨索里尼的黑衫党，给这个新组织一个名分，就是在中国成立蓝衣社。

为了使成员时时刻刻武德丰沛，他还同时还制订了严格的纪律：禁止贪赃枉法、禁止腐化堕落、限制私人财产、不准纳妾等。

蒋介石和复兴社总社看了这一些建议后，并没有做任何表示。但刘健群却印发给政训班学员，直到政训班训育组主任发现后，报告复兴社总社才加以制止。

值得一提的是，刘健群虽然做出了一系列荒唐事情，但是能够破黄埔例，任军事委员会的政训处长，依然足以说明其地位十分重要。而这一切，又根源于蒋介石与刘健群的相同价值观：蒋介石曾多次召见刘健群，提出问题征询其意见；刘健群所答也颇合蒋介石的意见。

因此，蒋介石曾对手下人表示：刘健群比陈果夫兄弟要进步五年，比你们（指黄埔学生）还要进步十年！

1933年3月，蒋介石命刘健群率领军委会训政处政训研究班学员赶赴北平，与何应钦配合工作。同时，刘健群即受总社之命在北京秘密组织复兴社华北分设。这一时期，刘健群又把那篇“组织蓝衣社的意见纲领”印发了出来。

当时，复兴社有另外两个“搞笑”的人，知道蒋介石曾看过这个计划但没有表态的事情，于是便揣测上意，默认为蒋介石同意此计划。于是这两个人就公开主张把复兴社更名为蓝衣社，两人率先整年整月的穿着蓝色制服。

不管在公开场合，还是私人交往，两人都是身着蓝色制服同台出场，并且还声言“秦朝尚黑，汉朝尚黄，民国要尚蓝！为了复兴中华民族，身着蓝色制服，组成蓝衣社！”不过，这二位人士在复兴社的地位，仅仅是小虾米的角色。虽然在首都南京鼓噪蓝衣思想，但大部分人都把他们当成是键政党的异想天开，并没有多少人去理会。

但是，这二人的蓝衣暴论传到北平后，可是令“出身不正”的刘健群大受感动和鼓舞。于是刘健群在北平把这份意见，又印发给了每个复兴社成员，这次还直接规定复兴社成员中，身穿蓝色制服的人要组成蓝衣社。

如此，一传十、十传百。从北平起，华北各地都知道了蓝衣社组织，甚至还引起了土肥原贤二的注意。

土肥原贤二为什么要注意这件事呢？因为作为天津驻屯军机关长的他，在侵略中国的各种动作上想法奇多。他最初听到南京成立中华民族复兴社，就感到很不爽。因为中国自九一八事变后，受日本人欺负最深，说到中华民族复兴，当然矛头指向了日本。于是在早期，他便在舆论上玩文字游戏，命令其掌控的舆论机器：在称呼中华民族复兴社时，故意仅使用“复兴社”的字眼。

而南京的两位活宝整天唱起蓝衣社的调子，被土肥原贤二得知后。他便再次开动舆论机器，要求其控制的中日文媒体，大量撰写蓝衣社的消息。原因无他，因为蓝衣社是一个中性词，在土肥原贤二眼里的“攻击性”并不强。而且，还可以做到在文字游戏上麻痹中国人的用意。

巧合的事，在这件事情上，虽然刘健群和土肥原贤二的出发点不同，但对目标都达成了一致。刘健群正想利用日本人的宣传来扩大自己的影响，准备时机一旦成熟，就用蓝衣社取代复兴社。

人比形势强，最终由于蒋介石的间接干预，蓝衣社计划基本等于没有掀起什么浪花。

而当时的英美驻华记者却不管这些，他们与今日相比，业务能力并没有太多变化。向来也是喜欢搞一些二手新闻，然后再传回国内，尤其是专注猎奇、新鲜的事务。至于真假，基本不核实，因为如果核实出来是假的，一篇到手的新闻又浪费了。

由此，他们一嗅到平津地区的中日文报刊上出现了“蓝衣社”的字眼，就纷纷往国内发送电讯和长篇报道，大肆渲染一番蓝衣社。

于是，国际上就把蓝衣社当成了复兴社，甚至只知有蓝衣社，而不知有复兴社。

这一乌龙事件也影响到了国外的汉学家，一些大量依靠二手信源的历史学家便出了岔子。比如费正清主编的《剑桥中华民国史》，就只讲蓝衣社，只字不提复兴社。

参考文献：

1.李邦勋,本刊资料.军统局的前身复兴社特务处[J].文史月刊,2014:52-55.

2.高华.力行社的成立时间及组织层构考释[J].民国档案,1991:117-121.

3.刘敬坤.复兴社的全称是中华复兴社吗?[J].民国春秋,1998:41-42.

4.汉邦.复兴社特务处[J].民国春秋,1996:11-13.

5.干国勋. 蓝衣社 复兴社 力行社[M]. 中华书局, 2014.

6.沈醉. 沈醉回忆录 我的特务生涯[M]. 中国文史出版社, 2010.

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