《考古通史》究竟讲了什么？

近年来，一系列重大考古发现不断吸引人们的眼球：三星堆的青铜面具映射了古蜀文明的华彩；海昏侯墓中的简牍、黄金见证了西汉宫廷的阴谋与血腥；南海一号上的陶瓷亲历了海上丝绸之路的荣光……从新闻报道到火爆的文博综艺节目，从锈迹斑斑的国宝文物到软萌可爱的文创产品，这些都使考古学从“冷板凳”走向了公众视野。

如今的考古学专业程度相当高，想要成为一名考古工作者，需要经过长期的理论学习与技术训练；而普通爱好者只能通过新闻媒体的报道，或是学术期刊上的考古报告窥见一斑。今天我局推荐一部《考古通史》，可以让读者近距离观察考古现场。

这部书以时间线为纲，以全球的考古遗址为目，并通过遗迹与文物观照人类的进化史与文明史。所以，这部书与其说这是一部考古史，倒不如说是一部以考古学为视角的人类史。书的最后一部分相当于考古学概论，介绍了一些考古的理论与方法。全书以深入浅出的语言、精美珍贵的图片、较高的专业水准引领读者进入神秘的考古世界。

那么，考古对于普通文博爱好者来说，意味着什么呢？对于现代社会又有何意义呢？

购买了《考古通史》的小伙伴们，可以凭借订单截图，加入我们的读者交流群，与局长及球局作者就世界地理、全球性问题、海外旅行等话题展开友好而热烈的交流。局长还将不定期分享相关书籍，并发放福利。

想要入群的小伙伴，可将购买《考古通史》的订单截图，通过公众号的菜单栏留言发送给我们，运营小姐姐将向你发送入群二维码。【由于群成员名额有限，之前已加入读者群的朋友请勿重复入群。】

刷新历史认知

在考古出现以前，一些有纪实传统的文明依靠专门的人员记录历史。在中国古代，这类人被称作“史”，“史”的职位是代代世袭的，司马迁就出生在一个史官世家。而古代的史官又类似于神职人员，负担起沟通天人的重任。所以如果史官所记失实，是要遭天谴的，因此中国自古就有如实记录历史的传统。但即便如此，中国的上古历史仍有大量被建构的成分。比如儒家为了让统治者接受自己的理念，将尧、舜、禹树立为完美无瑕的帝王典范，要求后世君主学习。

然而，西晋时期出土的竹简文献却彻底颠覆了这些上古圣王的光辉形象。史书中大公无私的“禅让”之举，竟然黑幕重重。据这些竹简记载，尧帝是被舜帝幽禁至死的，而舜帝又不明不白地死在南巡途中……

而那些没有纪实传统的文明，历史则完全是一笔糊涂账。还有的民族甚至依靠口耳相传的歌谣传承历史。这些民族的历史，必然含有大量神话、传说的成分，甚至存在大段的空白。要了解他们的历史，就十分依赖于考古。比如同样是文明古国的印度，就很缺乏纪实传统，传世文献很不可靠。今天的印度史学家想要讲清楚中古印度史，不得不依据玄奘口述的《大唐西域记》。

传统史学一度认为，印度文明最早发祥于恒河流域，也就是兴起于公元前1500年左右的、以婆罗门教经典《吠陀》为代表的“吠陀文明”。然而，哈拉帕遗址的考古发掘，将这一看法击得粉碎。位于今天巴基斯坦旁遮普省的哈拉帕遗址，其考古始于19世纪50年代，到20世纪20年代考古学家发现，早在公元前3300年左右，印度河流域就已经产生了十分成熟的文明。

在印度河两岸的城邦中，城市生活高度发达，城中的大多数住宅都建有浴室，地面铺有烧制的瓷砖，有的还带有厕所。如此高水平的城市生活，必须依靠大型的供水设施。在多拉维拉城的两侧，至少建有16座大型储水库。这些大型基础设施，体现了印度河流域文明成熟的社会组织能力和发达的工程技术。

然而公元前2000年左右，由于未知的原因，印度河流域文明走向了衰败。后来，一支自称雅利安人（高贵的人）的游牧民族，从伊朗高原经开伯尔山口来到南亚，并征服了原先的土著居民，又经历了长时间的文明倒退与重建，这才有了后来的吠陀文明。

安阳殷墟考古很大程度上刷新了人们对商朝的认知，尽管甲骨文证明了《史记·殷本纪》中记录的商王世系并非子虚乌有，但考古成果还是惊掉了世人的下巴。在史书中，商汤是泽被禽兽的仁慈之君，但是他建立的王朝却十分残暴、好战，而且并非商朝末年的个别现象，而是一贯如此，即便武丁在位的鼎盛时代也是如此。

在殷墟贵族大墓中，发现了大量殉葬坑，大量奴隶、战俘被砍头后草草掩埋在殉葬坑中，有的还是未成年的孩子。商朝人除了用活人殉葬，祭祀、建屋也大量屠杀活人，这些牺牲者甚至来自不同的种族，由此可知商朝征伐范围之广。然而，妇好墓的发掘又揭示了商朝的另一面——妇女地位较高。武定的妻子妇好不但可以主持祭祀，而且能领兵打仗。同时，殷墟出土的青铜器、玉器，工艺之精湛又令人叹为观止。

假如没有考古，即便史书所记十分靠谱，后人也不可能了解这么多鲜活的细节。而且离开了考古发掘，也难以印证史书的真伪。王国维、陈寅恪等史学家提出的二重证据法，主张“取地下之实物与纸上之遗文互相释证”，已经成为现代史学的重要考证方法。

解答历史疑案

由于史官局限于时代与个人，就算他们不是刻意伪造历史，他们的作品中也会有大量语焉不详、讳莫如深的地方；再加上文献保存、传承过程中必然产生的残缺与讹误，便会产生大量的历史谜案。而要解答这些疑案，最好的方式就是考古发掘。

比如，《孙子兵法》的作者到底是春秋的孙武，还是战国的孙膑？学术界曾经长期搞不清楚，因为并没有一部《孙膑兵法》留存下来。据《汉书·艺文志》记载，《吴孙子》和《齐孙子》是两部不同的兵书，吴孙子应该是指辅佐吴王阖闾的孙武，而齐孙子是指辅佐齐威王的孙膑。但是史书记载的真伪，也无从考证。

直到1972年山东临沂银雀山汉墓的发掘，才解开了这一谜题。墓葬中出土了大量竹简，其中包括《孙子兵法》，其篇目与传世的《孙子》十三篇相同。另外还发现了《孙膑兵法》，内容包含了与齐威王的问对。这部失传了1700多年的兵法重现于世，从而解开了《孙子兵法》的作者之迷。

另外一些考古发掘，虽然没能让历史谜案彻底定谳，却提供了一些证据。比如公元前12世纪前后的古希腊历史，缺乏可靠的文献记载，只能靠《荷马史诗》这类叙事诗来填补空白。《史诗》主要讲述了希腊联军攻打特洛伊的故事，甚至奥林匹斯诸神也全程参与。《荷马史诗》是否存在真实历史成分，一直以来难以判断。

19世纪末期，德国人海因里希·施里曼在小亚细亚的希沙立克土丘展开考古发掘，并声称找到了特洛伊古城的遗址。根据施里曼的考古成果，《荷马史诗》中的特洛伊战争至少应该有历史原型。但是遗址中缺乏文字资料和有力的证据支撑这一观点。希沙立克土丘到底是不是特洛伊，还有待进一步考古发掘。

考古发掘固然可以解答历史谜题，但是出于对文物与遗迹的保护，今天的考古学家不会贸然打开保存完好的古代墓葬。比如海昏侯墓的发掘，也是因为发现了盗洞才开始的。幸运的是，由于海昏侯墓的特殊布局，盗洞并未到达墓主人棺椁所在的墓室，所以陪葬品基本保存完好。因此，这些谜题只能留待将来，或许有了更先进的保护技术，才有望得到解答。

比如王羲之《兰亭序》的真迹一直没有被发现，今天博物馆中的《兰亭序》，实际上是唐代冯承素、褚遂良等人的摹本。传闻唐太宗曾嘱咐儿子李治将《兰亭序》给他陪葬，但后来唐太宗的昭陵被盗，也并没有发现《兰亭序》。所以有人猜测，《兰亭序》实际上是被李治葬入了自己的乾陵。而乾陵又是一座保存完好的陵墓，所以《兰亭序》真迹之谜只能留存下去。

同样的，秦朝由于历史短暂，在历史上留下了许多谜团。比如秦始皇出巡时死在了沙丘（今河北广宗），《史记》记载，赵高与李斯篡改遗诏，杀死公子扶苏，拥立胡亥为帝，史称“沙丘之变”。可是近来有一些出土文献认为，秦始皇可能原本就属意胡亥，并不存在政变之说。但这些出土文献的真实性存疑，并不构成“实锤”。要揭开沙丘之变的谜底，如秦始皇的死因、立储问题，最好的方式无疑是发掘秦始皇陵，但这同样是一座保存较为完好的陵墓，贸然发掘必然导致无法估计的损失。

一些考古发掘也会带来新的谜题，比如海昏侯墓出土了大量黄金和钱币，海昏侯刘贺作为西汉的废帝，为何会拥有这么多遗产？要解答这一谜题，还需要使用二重证据法，结合“取地下之实物与纸上之遗文互相释证”，才能给出合乎逻辑的解释。

填补历史空白

正如前文所说，许多文明的历史存在断档和空白，这就十分依赖考古发掘。比如关于古蜀文明，传世文献所记甚少，只有东晋常璩的《华阳国志》中有一些零星的记载。李白《蜀道难》中的“蚕丛及鱼凫”，就是《华阳国志》中记载的古蜀帝王的名字。

三星堆遗址的出土的金器、青铜器、玉石器以及象牙制品，揭开了这个带有浓厚宗教色彩的文明的面纱。三星堆的考古成果证明，在商朝称雄中原的同时，成都平原上存在一个文明程度不亚于商朝的古国。同时也证明了古蜀文明是多元一体的中华文明的重要组成部分。

而在文字出现之前的远古史，则完全依靠考古来重建，尤其是“人猿相揖别”过程中的人类进化史。随着全球陆续出土古人类的化石，人类是如何迁徙、演化并逐渐分布到全球的，就成为人类进化史最重要的课题。

“多地起源说”认为，现代人类有多个起源。古人类通过适应世界各地不同的环境，再加上与其他区域人类的基因交流，最终演化为今天的样子。许多中国学者支持这种学说。而“单地起源说”则相反，认为非洲的智人是现代人类的共同祖先，智人走出非洲后，不断迁徙，最终分布于全球。随着基因技术的发展，这一学说目前获得的有力证据较多，本书作者也持这一观点。

随着公众对考古关注的递增，考古学与现代社会的联系必然越来越紧密。考古发掘也促进了旅游业的发展，像秦始皇陵兵马俑这样的考古遗迹，如今已经成为去陕西旅游必须打卡的热门景点。然而本书也表达了某种担忧：“不幸的是，考古遗址越出名，面临的威胁就越大。”目前像敦煌莫高窟这样的景区，已经严格限制参观人数。

考古工作大部分时间是枯燥无聊的，可能长年累月在野外工作，最终却所获寥寥。但是本书讲述却十分有趣，浓缩了大量考古工作者的劳动成果。具备基本的考古常识，能够让你在参观博物馆和考古遗迹时，不再“外行看热闹”。而这部装帧考究、印刷精美、内容专业的《考古通史》，无疑是了解考古学登堂入室的阶梯。本书原价299元，在我局官方微商城下单，只需136元。

更多好书推荐

▼

END